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　　在大多數(shù)的情況下，人不可能對自己一副面孔，對別人另外一副面孔;因?yàn)檫@樣做最終的后果就是連他本人也弄不清楚到底哪一個才是真的自己。

　　——納薩尼爾?；羯?/p>

　　還有一次我在大學(xué)工作的時候有幸接待了一位著名的心理 學(xué)家，他是一個國家心理學(xué)會的前主席，被譽(yù)為“完整性治療方 法”的創(chuàng)始人。這種心理治療方法是建立在這樣的一個理論基礎(chǔ)上的，即如果你的生活對你的良知來說具有完整性，那么你就能夠獲取精神上的安寧、真正的幸福和平和。他相信良知內(nèi)包含著公認(rèn)的對錯標(biāo)準(zhǔn)，而這對所有持久的文化、宗教和社會來說都是相同的。

　　有一天下午沒有安排講座，我駕車帶他一起去看壯麗的山 景。利用這個難得的好機(jī)會我問他“完整性治療方法”是怎么開始 的。

　　他說：“其實(shí)這是從我個人的親身體驗(yàn)開始發(fā)展起來的。我曾 經(jīng)是一名躁狂抑郁癥患者，我那個時候的生活中充滿了一系列的 起起落落。有的時候，當(dāng)我為別人提供咨詢意見的時候，會覺得緊 張，會變得十分無助。這個時候我就會變得抑郁，甚至都想過要結(jié) 束自己的生命。因?yàn)槲沂苓^這方面專業(yè)的教育，所從事的工作也 是這個領(lǐng)域的，所以我知道自己的狀況，知道這樣是很危險的。所 以我會把自己送進(jìn)專門的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，不讓自己做傻事。這樣一兩 個月以后我又能夠出來繼續(xù)工作了。這樣過了一年左右的時間， 我又會出現(xiàn)這種狀況，又入院，然后又恢復(fù)繼續(xù)我的研究工作和 寫作。

　　我們的車?yán)^續(xù)向前開，他開始跟我分享過去的經(jīng)歷。我嚴(yán)肅謙恭地聽他說,雖然存一點(diǎn)害怕不知道他將要說什么。他繼續(xù)說： “我做了一個重要的決定，要同過去的生活一刀兩斷。我同情人分手了，并向妻子做了坦白。那么多年以來，我笫一次得到了寧靜，這 種寧靜同我從抑郁癥中恢復(fù)過來所得到的寧靜完全不同。這是一 種內(nèi)心深處的寧靜，是一種對自己誠實(shí)，一種自我的統(tǒng)一，是一種完整。”

　　“就這樣，我開始探討相關(guān)的理論，研究是不是忽視、否認(rèn)、違 背自然良知，從而導(dǎo)致了個人完整性的缺失才會產(chǎn)生我經(jīng)歷的這 些問題。因此我就開始深入研究這個問題。我聯(lián)絡(luò)了其他臨床治療 師，他們也開始將這個模式用于對患者的治療上。臨床治療得出的 數(shù)據(jù)印證了我的設(shè)想;我就是這樣開始了‘完整性治療方法’的研 究和實(shí)踐。”

　　這個人的開誠布公以及他深切的懺悔給我留下了極為深刻的 印象，也給第二天參加入學(xué)論壇的數(shù)百名學(xué)生留下了深刻的印象， 因?yàn)樗谡搲弦仓v了自己的這個經(jīng)歷，這讓我大為吃驚。他的這 種治療方法中，以身作則和開誠布公是兩個至關(guān)重要的因素。還有 一點(diǎn)也是非常關(guān)鍵的，那就是個人的完整不僅對人際關(guān)系來說很 重要，對我們自己的心理健康以及追求既定生活方式的能力也同樣重要。